Tisanes à la verveine citronnée





La mélisse et la verveine sont deux herbes naturellement parfumées au citron. Ces herbes sont tout à fait remarquables dans le sens où elles ont naturellement une odeur de citron, même si aucune d’elles n’est étroitement liée au citron. Cet article compare les deux herbes, qui se ressemblent beaucoup, explorant leurs similitudes et leurs différences en termes de saveur, d'arôme, de conditions de croissance, de disponibilité et d'autres qualités.

Points communs entre les deux herbes:

Il existe un certain nombre d'attributs communs qui sont communs à la mélisse et à la verveine. Les deux sont naturellement sans caféine et appartiennent à l'ordre des Lamiales, un grand groupe de plantes qui comprend toute la famille de la menthe et la famille de la verveine ou de la verveine, ainsi que de nombreuses autres plantes aromatiques telles que le jasmin et le sésame. Leur saveur et leur arôme sont à la fois citronnés et se ressemblent davantage que d’autres herbes citronnées ou de citrons réels.

Les deux herbes partagent des utilisations médicinales similaires, reflétant une composition chimique non seulement similaire, mais également à certaines des autres herbes naturellement parfumées au citron, telles que le myrte et la citronnelle. Ces propriétés sanitaires et médicinales incluent des effets antimicrobiens et une activité antioxydante.

Différences de saveur:

Les descriptions de goût sont quelque peu subjectives, en particulier lorsqu'il s'agit de distinctions subtiles. Mon expérience personnelle avec ces deux herbes est que les deux herbes sont plus semblables quand elles sont fraîches et sont plus différentes quand elles sont séchées. Surtout quand elle est séchée, mais aussi quand elle est fraîche, la verveine citron semble avoir une qualité plus "gingerbready". La mélisse, par contre, est plus végétale. Dans l'ensemble, ils sont assez similaires, avec une saveur douce.

Les deux herbes sèchent facilement; la verveine a des feuilles plus dures, cependant.

Différences d'habitude de croissance et de culture:

Les besoins croissants de mélisse et de verveine se chevauchent quelque peu bien que leurs habitudes de croissance diffèrent. La mélisse, prospère dans les climats tempérés, tolère une ombre partielle et est résistante même dans des climats très froids. Elle pousse en touffes et ne forme pas de tiges ligneuses vivaces, mais plutôt des repousses de racines chaque printemps après leur mort en hiver. La verveine citron, en revanche, est une plante ligneuse ou un arbuste préférant des conditions légèrement plus chaudes, plus ensoleillées et plus sèches. Les conditions favorables à la croissance des deux plantes se chevauchent dans les régions tempérées plus chaudes.

Différences de prix et de disponibilité:

Parmi ces deux herbes, la verveine citron tend à être le plus largement disponible parmi les entreprises de thé et d'herbes en vrac. La mélisse est généralement disponible uniquement chez les producteurs d'herbes en vrac, et elle est également moins commune en tant qu'ingrédient dans les tisanes aux mélanges commerciaux. Cependant, il est plus courant dans les centres de jardinage et les pépinières, et a tendance à être plus largement cultivé (et est également plus susceptible d'échapper à la culture), donc en termes de récolte fraîche, il a tendance à être le plus disponible des deux plantes.

En résumé:

La mélisse et la verveine sont deux plantes très similaires, toutes deux utilisées pour brasser des tisanes citronnées sans caféine. Les deux sont faciles à cultiver, relativement difficiles à obtenir sous forme d'herbes sèches, et leur goût et leurs exigences de croissance ne diffèrent que légèrement.

"Pardonnez-vous." "Sois gentil avec toi-même." "Aime toi toi-même." Et un point commun dont j'ai souvent été coupable en encourageant les gens: "Soyez doux avec vous-même." Toutes les expressions bien intentionnées, mais totalement vides d’utilité spirituelle; l'équivalent de la restauration rapide sucrée à IG élevé.

L'amour de soi est omniprésent ces jours-ci, notamment dans les médias sociaux; même parmi ceux qui confessent leur foi en Jésus. Toujours présente dans l’humanité, tout autant qu’elle fait partie de notre prédilection pour le péché, elle est inéluctable en ce jour et elle imprègne même (en particulier) l’église, qui devrait être bien sauvée d’un "amour" sans Dieu.

Pas étonnant que cela ne fonctionne pas.

Mais, hélas, nous sommes des êtres humains! Nous sommes destinés à essayer de nous réparer! Pourquoi ne pas ajouter un peu de notre propre force pitoyable à notre faiblesse?

Pourquoi pas? Parce que ça ne marche pas ...

C'est dans notre faiblesse que nous sommes obligés d'ajouter plus de faiblesse dans le vain espoir que cela nous rendra forts. Mais la force ne vient que lorsque nous sommes honnêtes avec Dieu à propos de notre besoin de Dieu. L'amour ne peut pas et ne vient pas de nous pour nous-mêmes.

Cet âge nous a aspirés. D'autres le font alors cela nous donne la permission de pécher un peu. Qu'il s'agisse d'une auto-absorption grandiose, de photos dignes de médias sociaux, de révélations de famille et autres célébrations (qui présentent l'image que nous sommes supériorisés, qui crée de l'envie chez d'autres), ou d'afficher une faveur religieuse en soi, peu importe - la célébrité est un idolâtrie commune dans laquelle s’engager, les célébrités sont des demi-dieux, nous sommes tous des fans de quelqu'un ou de quelque chose, et c’est un chemin menant à nulle part, déguisé en paradis, et totalement dépourvu de Dieu.

Tous les chemins qui mènent à nulle part mènent à la confusion et à la frustration spirituelle parce que nous nous efforçons d'obtenir un sens que nous ne pouvons ni satisfaire ni maîtriser. Et le pire de tout est la pratique d'une assurance de soi audacieuse qui n'est pas consciente ou ne veut pas changer.

Mais ... si nous cherchons la bonne chose, la meilleure chose, la chose contre-intuitive, nous serons satisfaits.

Il y a un amour qui fonctionne!

Je comprends pourquoi le monde est plongé dans une histoire d'amour d'amour-propre. Cela semble si commun sensique.

Pourquoi on y va? Simple. C'est la direction opposée à la haine de soi, qui balaye littéralement le monde en vagues pour le plus grand plaisir du diable. L'amour de soi ne fait pas le poids face à ces voix de dégoût que nous entendons tous émaner de l'intérieur de nous, de temps en temps. (Ok, c'est seulement ceux qui vont l'admettre.)

L'amour-propre pourrait résoudre le besoin immédiat, comme une cigarette pour un coup de la nicotine. Mais assez vite, cette réalité vide s’imprime à nouveau dans notre conscience. Cette mouture existentielle! Ça ne partira pas. Nous ne pouvons pas résoudre ce problème. Il y a en nous un trou qui n'est comblé que dans un sens.

Il existe un moyen de lutter contre ce dégoût de soi qui se lie à notre esprit.

Il y a un moyen, mais ce n'est pas ce que nous attendons. Il n'y a qu'un seul amour qui peut aider.

Un amour au-delà de toute vaine idole à laquelle nous nous accrocherions autrement.

Il est d'abord nécessaire de mentionner pourquoi l'amour de soi est ridicule. Comment une personne qui lutte contre le mépris de soi-même peut-elle y remédier lorsqu'elle ne peut pas contrôler cette voix répugnante en elle-même?

L'amour de soi est utilisé pour tenter de contrôler quelque chose sur lequel nous n'avons aucun contrôle.

Nous ne voulons pas admettre que nous sommes hors de contrôle ou que nous ne pouvons pas contrôler chaque quart de nos vies. Si nous sommes honnêtes, c'est une pensée effrayante. Et nous ne voulons pas naturellement donner notre dernier contrôle sur Dieu, ce dont la foi a besoin, qui est la confiance, lorsque nous préférons la confiance en soi ou la confiance des autres. Frémissez la pensée, beaucoup pensent, de donner tout le pouvoir que nous avons à Dieu!

Mais la suprématie de l'amour existe en abandonnant ce qui ne peut que nous faire du mal.

Nous devons nous confier à cet amour qui consiste uniquement à nous laisser aimer. L'amour de soi ne peut jamais être une forme de bien-être.

C'est un paradoxe cosmique: nous devons abandonner notre amour-propre pour comprendre à quel point nous sommes aimés.

L'utilisation même que nous faisons de l'amour de soi suggère que nous sommes dans le déni. L'amour-propre est utilisé pour combattre son contraire. L'utilisation de l'amour de soi suggère que nous en avons besoin, car nous nous moquons de nous-mêmes. Et parce que nous nous moquons de nous-mêmes, nous devons maintenant convenir que l'amour de soi est un voyage dans la futilité. Cela ne peut pas fonctionner, car cela vient de l'intérieur de nous-mêmes, qui nous détestons nous-mêmes. Suivre la logique?

Nous ne pouvons pas être aimés par quelqu'un qui nous déteste.

Si l'amour avec lequel nous nous aimons est en partie hain, nous ne croyons vraiment pas qu'un tel amour soit réellement un amour.

D'une manière ou d'une autre, au plus profond de chacun de nous, nous nous sentons indignes d'un amour inconditionnel. Dieu doit nous prouver que nous sommes dignes d'amour. Dieu a fait cela sur la croix.

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Nous avons besoin d'un amour qui nous est extérieur. ce qui provient de plus que ce que nos propres ressources peuvent créer.

Un amour qui vient de l'intérieur doute trop souvent de sa propre sincérité.

Et un amour brisé, un amour de l'intérieur même de la rupture, est destiné à nous faire défaut plus lorsque nous nous sentons le plus brisé.

L'amour dont nous avons besoin est l'amour qui est parfaitement inconditionnel et éternellement disponible - l'amour le plus vrai et le plus sûr que l'on connaisse, qui est aussi le seul amour vrai et sûr. Mais cet amour est aussi le plus commun pour le rejet. Nous le rejetons parce que, encore une fois, nous détestons nous fier à ce qui nous est extérieur et nous pensons que cela est difficile ou ridicule. Je ne me sens pas en sécurité. Cela ressemble trop à un sacrifice.

La dépendance externe est l'abandon du contrôle. Nous ne pouvons pas contrôler Dieu, mais nous ne pouvons pas non plus contrôler la vie. Et nous ne pouvons pas expérimenter l'amour de Dieu sans lâcher prise. Pourtant, c'est le meilleur risque que nous puissions jamais prendre. Cet amour entièrement digne de confiance vaut 30, 60, 100 fois plus que tout amour que nous pouvons prétendre nous attribuer.

L'amour de soi est un chemin qui ne mène nulle part, mais l'amour inconditionnel de Dieu

est pavée comme une voie dorée vers la croix trempée de sang de Jésus-Christ, et jamais en dehors de celle-ci.

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Confesser notre pauvreté d'esprit, nous vider de notre orgueil et de notre péché, c'est porter notre croix avec Christ, en identification avec Jésus, en faisant confiance à Dieu qui sait le mieux; et en cela, le Saint-Esprit nous remplit de l'amour du Père, jusqu'au bout de la paix, de l'espoir et de la joie.

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La croix est l'évangile de Jésus-Christ. Le savoir, c'est connaître l'amour. comment Dieu est descendu pour nous ressusciter; les profondeurs ahurissantes de l'amour dans la grâce qui pardonne notre culpabilité et nous libère pour vivre comme si nous étions déjà au paradis.